Celebraremos el s\u00e1bado 11 de este mes la fiesta de San Benito Abad, declarado Patr\u00f3n de Europa por el Papa Pablo VI en 1964. Nacido en Nursia hacia el a\u00f1o 480. Despu\u00e9s de un tiempo de vida erem\u00edtica en Subiaco, funda un monasterio en Monte Cassino y escribe su famosa regla, en la que se inspiraron numerosos reglamentos para la vida mon\u00e1stica y religiosa. Un elemento fundamental de esa regla es la famosa m\u00e1xima: \u201cora et labora\u201d (ora y trabaja). Esto sigue siendo v\u00e1lido hoy para todos, aunque no tengamos una vocaci\u00f3n a la vida religiosa. El hecho mismo de tener una regla, un orden, que nos permita un trabajo y vida de oraci\u00f3n intensos. A veces razonamos as\u00ed: c\u00f3mo puede \u201cplanificarse\u201d la vida interior, el trato con el Se\u00f1or. Eso ser\u00eda falta de autenticidad, ser\u00eda una \u201cfarsa\u201d, algo poco espont\u00e1neo y el amor es espont\u00e1neo. Cuando pensamos as\u00ed es porque \u201cse confunde la autenticidad con la espontaneidad. Si un hombre es embustero, y habitualmente miente porque es lo que le sale espont\u00e1neamente \u00bfse puede decir de \u00e9l con propiedad que es aut\u00e9ntico? Un aut\u00e9ntico embustero, eso es lo que es. (\u2026) Confundir la autenticidad con la espontaneidad es como decir de alguien que es sincero porque dice siempre lo que piensa, sin pensar nunca lo que dice. (\u2026) La autenticidad no hace relaci\u00f3n a la espontaneidad, sino a la verdad\u201d \u2013 Federico Su\u00e1rez, La puerta angosta, p. 157 \u2013 Y ese esfuerzo y empe\u00f1o por hacer tu \u201cregla\u201d de oraci\u00f3n es manifestaci\u00f3n de amor verdadero. En la medida en que seamos capaces de vivir ese orden, ese plan de oraci\u00f3n: lectura del Evangelio, un tiempo de meditaci\u00f3n, la participaci\u00f3n en la Eucarist\u00eda, las expresiones de piedad mariana como el Rosario\u2026 seremos capaces de convertir nuestro trabajo en oraci\u00f3n porque sabremos ofrecerlo al Se\u00f1or, pedirle ayuda, y no perderemos la consciencia de estar en presencia de Dios. Y cuando se vive as\u00ed el trabajo, no hay \u201ccompetencia\u201d entre la vida de oraci\u00f3n y la vida de trabajo, porque rezamos como vivimos y vivimos como rezamos.<\/p>\n\n\n\n

Una parte de la prudencia es el orden, que consiste en indicar el \u201clugar\u201d de las acciones y \u201cordenarlas\u201d. La prudencia nos ayudar\u00e1 a descubrir el lugar de cada cosa, el orden en los bienes que ha de buscar la voluntad, en los afectos y en las acciones: lo que es prioritario y lo que debe esperar. El orden es as\u00ed, en definitiva, un acto de la virtud de la prudencia informada por la caridad. El orden es una virtud que nos llevar\u00e1 a hacer lo que debemos en cada momento y estar en lo hacemos. Este es un campo de lucha personal de todos los d\u00edas. Cada uno podemos dar testimonio de c\u00f3mo no pocas veces, cuando estamos en el trabajo estamos preocupados por tareas pendientes, por ejemplo, en la familia y cuando estamos en casa, en lugar de volcarnos en la vida familiar nos agobia el trabajo pendiente o que dejamos a medio hacer. Al final no estamos con los cinco sentidos en lo que debemos. Cuando vivimos el orden se nos multiplica el tiempo. Hay hombres y mujeres que son capaces de una gran actividad, \u201chacen mil cosas\u201d, y sin perder la paz y la alegr\u00eda. Esto s\u00f3lo es posible porque con fortaleza siguen un horario, un orden. As\u00ed haremos nuestra la Regla de San Benito \u201cora et labora\u201d.<\/p>\n\n\n\n

El “ora et labora” es la s\u00edntesis perfecta de una vida entregada al servicio de Dios y de los hombres. La recompensa que ha recibido San Benito es la misma que reciben todos los que siguen al Se\u00f1or. San Benito, ruega por nosotros, para que podamos encontrar el equilibrio en nuestra vida y poder dar gloria a Dios.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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